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金寨“南溪九龙山”人间仙境神仙都向往的地方

发布日期:2019-12-18 19:16   来源:未知   阅读:

  九龙山地处革命老区大別山腹地,金寨县南溪镇境內。此山有九座山峰紧密相连,三面环水,一面靠山,周围七十二峰及湖水环绕,形如九龙遨遊其间,故曰:九龙山。

  每当大雾弥漫时,“龙”首忽隐忽现,状如在空中飞舞,彰显出虚无缥缈,恍如仙境之感。当您置身其间,让您不禁赞叹大自然的神奇,形成如此美妙的人间仙境。站在那“仙宫”的顶峰,放眼远眺,四面山峰层峦叠嶂,仿如“仙女”翩翩起舞,依伴着这幽静的自然环境。收回眼帘,让您体悟“天人合一”的建筑风格,其展现着自然与精神相统一,天圆地方、阴阳五行、与自然合一的理念,彰显了道家中和、平易、含蓄而深沉的美的追求。在起伏错落的自然景观里,灵活布局、曲径通幽,借景筑殿、自由灵空。以崇尚自然为理念,灵活多变的方略。

  殿堂有大有小,有方有圆,浑厚古朴。斗拱叠垒,重檐阁楼,色调和谐,纯朴淡雅,给人以自信,更让人震撼心灵。不仅抒展了道教的道俗圆融思想,又不失其清静无为的养生意境。

  九龙山道观自公元二零零零年十月初六日开工兴建,道观占地39.55亩。在这十九年当中分別建有:九龙山頂有南天门、玉皇楼、显灵宮、藏经阁、法师殿、钟鼓楼及东八神将西八神将殿,东西厢房等,向北延伸有北门、骊山老母殿、女娲娘娘殿、露天观音神像。山下建有迎水观一座,主殿有六层,分别供奉东岳大帝、三清、张天师、三官大帝、太乙救苦天尊、王灵官等神像。东海凤凰岭有东山门,殿堂、休闲观光亭等。北海观音庙有北山门,观音庙大殿,另有道教所信奉的守护之神城隍庙一座。

  九龙仙山原有庙宇三间始建于隋唐,后历经历史沧桑,庙宇被毀。随着我国宗教政策的不但落实,自道历4697年由住持张家芳恢复再建。此人天性特异,神志迥然,身与道通,道与人和,而生脱俗之恋,行出世之法。道观在恢復扩建当中,受到各级领导和十方善信的大力支持与关心。自此其清心悟道,广施善缘,依法信教。並本着科学发展,以人为本的理念,注重宗教适应社会的和谐方針,环境与自然相統一的生态原則,合理布局,综合发展。道观周围绿树成阴,道路两旁花团锦簇,香气怡人。观內盆景花草竞相开放,争奇斗艳。新塑神像庄严肃穆,栩栩如生。

  观內道士朝夕朝礼,虔诚礼圣,诵经礼忏,度己度人。在九龙山道教宫观里,日常宗教活动主要以道教礼仪为主。道人们身着金丝银线的道袍,手持各异的法器,吟唱着古老的曲调,在坛场里翩翩起舞。这就是道教的斋醮科仪,俗称“道场”,谓之“依科演教”,也就是人们常说的法事。道教斋醮科仪,历代高道无不重视,并称之“非科教无以宏道”。道教继承民族文化,在群众信仰和民俗的基础上发展演绎的斋醮仪式,形成了道教多用途的斋醮科仪,大则为国祝厘、禳解灾疫、祈晴祷雨;小则安宅镇土、禳灾解厄、祈福祝寿、度亡生方等。

  九龙山为了庆祝全堂神灵降驾之日,每年的正月初九玉皇大帝圣诞都要举行皇经会。正月初九日,是玉皇大帝圣诞,道教宫观要举行醮仪,称玉皇会。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝,行斋天大礼,以祈福延寿。九龙山道教每年在正月初一日至九日皇经会,为信众上玉皇大表,祈祷新的一年平平安安,财源广进。二月初八大神会,这几天,九龙山道观要举行法事活动,信士们都要到九龙山祭祀神灵,渐渐地在民间就形成了二月庙会的习俗。特别是唐、宋時期更为盛行。解放后,庙会曾一度取消,现在随着宗教政策的不但落实,二月庙会在民间又逐渐兴盛起来。

  二月庙会活动内容,除了道教法事、朝山进香外,还有地方戏曲表演、马戏、杂技、经贸活动等,八方信士纷至沓来赶庙会,热闹非凡。此庙会是融道家文化、民俗风情为一体的参与性较强的民间文化活动。庙会期间九龙道教都要举行斋醮会、信物开光、撞吉祥钟等独具道教特色的宗教系列活动。庙会期间还举行皮影戏、民间歌舞以及地方戏曲等活动。

  这些丰富多彩的文艺演出、民俗表演和艺术品展示活动,广揽各地民俗民艺,充分展现传统民风民情,充满喜庆、祥和气氛。各地的道教名流、善男信女、进香团社都不远万里前来九龙山朝拜道教神灵。庙会期间人流如潮,锣鼓喧天,香烟缭绕,热闹非凡,蔚为壮观。十月初六诸圣会,迎水观都要举行三至七天天会。整个法团的高功法师,在行仪前都要清洁身心,依科演范。

  九龙山在恢复建設中,本着山上养心,山下养生的理念。充分利用地理环境,因地制宜,依山而建。环境幽雅,景色怡人,有“人间二月天,南溪赏杜鹃”之佳语,实乃祈福保泰观光旅游之祥地。完美体現了道教的建筑艺术风格和其文化內涵,也展現出九龙山道教活动场所不失其清修清静之地,推动当地旅游业共同发展的新亮点。

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